2nd Agreement of The four agreement in urdu by Don Miguel Ruiz

 

تیسرا باب 

دوسرا عہد نامہ

ذاتی طور پر کچھ بھی نہ لیں 

اگلے تین معاہدے واقعی پہلے معاہدے سے پیدا ہوئے ہیں۔ دوسرا معاہدہ یہ ہے کہ ذاتی طور پر کچھ نہ لیں۔ 

آپ کے ارد گرد جو کچھ بھی ہوتا ہے، اسے ذاتی طور پر نہ لیں۔ ایک سابقہ مثال کا استعمال کرتے ہوئے، اگر میں آپ کو سڑک پر دیکھتا ہوں اور میں کہتا ہوں، "ارے، تم بہت بیوقوف ہو"، آپ کو جانے بغیر، یہ آپ کے بارے میں نہیں ہے؛ یہ میرے بارے میں ہے. اگر آپ اسے ذاتی طور پر لیتے ہیں، تو شاید آپ کو یقین ہے کہ آپ بیوقوف ہیں۔ شاید آپ اپنے آپ کو سوچتے ہیں، "وہ کیسے جانتا ہے؟ کیا وہ کلیئروائنٹ ہے، یا ہر کوئی دیکھ سکتا ہے کہ میں کتنا بیوقوف ہوں؟" 

آپ اسے ذاتی طور پر لیتے ہیں کیونکہ جو کچھ کہا گیا اس سے آپ متفق ہیں۔ جیسے ہی آپ راضی ہوتے ہیں، زہر آپ کے ذریعے جاتا ہے، اور آپ جہنم کے خواب میں پھنس جاتے ہیں۔ آپ کے پھنسنے کی وجہ وہی ہے جسے ہم ذاتی اہمیت کہتے ہیں۔ ذاتی اہمیت، یا چیزوں کو ذاتی طور پر لینا، خود غرضی کا زیادہ سے زیادہ اظہار ہے کیونکہ ہم یہ مفروضہ بناتے ہیں کہ سب کچھ "میرے" کے بارے میں ہے۔ اپنی تعلیم یا گھریلو زندگی کے دوران ہم ہر چیز کو ذاتی طور پر لینا سیکھتے ہیں۔ ہم سمجھتے ہیں کہ ہم ہر چیز کے ذمہ دار ہیں۔ میں، میں، میں، ہمیشہ مجھے! 

دوسرے لوگ کچھ نہیں کرتے آپ کی وجہ سے ہے. یہ اپنی وجہ سے ہے۔ سب لوگ اپنے خواب میں اپنے اپنے ذہن میں رہتے ہیں اور وہ اس دنیا سے بالکل مختلف دنیا میں ہیں جس میں ہم رہتے ہیں۔ جب ہم ذاتی طور پر کچھ لیتے ہیں تو ہم یہ مفروضہ بناتے ہیں کہ وہ جانتے ہیں کہ ہماری دنیا میں کیا ہے اور ہم اپنی دنیا کو ان کی دنیا پر مسلط کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ 

یہاں تک کہ جب کوئی صورتحال اتنی ذاتی لگتی ہے، چاہے دوسرے براہ راست آپ کی توہین ہی کریں، اس کا آپ سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ وہ جو کہتے ہیں، کیا کرتے ہیں اور جو رائے دیتے ہیں وہ ان معاہدوں کے مطابق ہوتی ہے جو ان کے اپنے ذہن وں میں ہوتے ہیں۔ ان کا نقطہ نظر گھریلو کے دوران موصول ہونے والی تمام پروگرامنگ سے آتا ہے۔ 

اگر کوئی آپ کو رائے دیتا ہے اور کہتا ہے، "ارے، تم بہت موٹے لگ رہے ہو"، اسے ذاتی طور پر نہ لیں، کیونکہ سچیہ یہ ہے کہ یہ شخص اپنے احساسات، عقائد اور آراء سے نمٹ رہا ہے۔ اس شخص نے آپ کو زہر بھیجنے کی کوشش کی اور اگر آپ اسے ذاتی طور پر لیں تو آپ وہ زہر لے لیں اور یہ آپ کا بن جائے۔ چیزوں کو ذاتی طور پر لینے سے آپ ان شکاریوں، سیاہ جادوگروں کا آسان شکار ہو جاتے ہیں۔ وہ آپ کو ایک چھوٹی سی رائے کے ساتھ آسانی سے ہک کر سکتے ہیں اور جو بھی زہر وہ چاہتے ہیں کھلا سکتے ہیں، اور چونکہ آپ اسے ذاتی طور پر لیتے ہیں، آپ اسے کھا جاتے ہیں۔ 

آپ ان کا سارا جذباتی کوڑا کرکٹ کھاتے ہیں، اور اب یہ آپ کا کوڑا کرکٹ بن جاتا ہے۔ لیکن اگر آپ اسے ذاتی طور پر نہیں لیتے ہیں، تو آپ جہنم کے وسط میں مدافعتی ہیں۔ جہنم کے وسط میں زہر سے استثنیٰ اس معاہدے کا تحفہ ہے۔ 

جب آپ چیزوں کو ذاتی طور پر لیتے ہیں تو پھر آپ کو برا لگتا ہے، اور آپ کا رد عمل اپنے عقائد کا دفاع کرنا اور تنازعات پیدا کرنا ہے۔ آپ کسی چیز سے اتنی کم چیز بناتے ہیں، کیونکہ آپ کو صحیح ہونے اور باقی سب کو غلط بنانے کی ضرورت ہے۔ آپ انہیں اپنی رائے دے کر صحیح ہونے کی بھی بہت کوشش کرتے ہیں۔ اسی طرح آپ جو بھی محسوس کرتے ہیں اور کرتے ہیں وہ صرف آپ کے اپنے ذاتی خواب کا ایک پروجیکشن ہے جو آپ کے اپنے معاہدوں کی عکاسی ہے۔ آپ جو کہتے ہیں، کیا کرتے ہیں اور جو آراء آپ کی ہیں وہ آپ کے معاہدوں کے مطابق ہیں- اور ان آراء کا مجھ سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ 

یہ میرے لئے اہم نہیں ہے کہ آپ میرے بارے میں کیا سوچتے ہیں، اور میں وہ نہیں لیتا جو آپ ذاتی طور پر سوچتے ہیں۔ میں اسے ذاتی طور پر نہیں لیتا جب لوگ کہتے ہیں، "میگوئل، آپ بہترین ہیں"، اور میں اسے ذاتی طور پر بھی نہیں لیتا جب وہ کہتے ہیں، "میگوئل، آپ بدترین ہیں"۔ میں جانتا ہوں کہ جب آپ خوش ہوں گے تو آپ مجھے کہیں گے، "میگوئل، تم ایسے فرشتہ ہو!" لیکن، جب آپ مجھ پر پاگل ہوں گے تو آپ کہیں گے، "اوہ، میگوئل، تم ایسے شیطان ہو! تم بہت گھناؤنے ہو. آپ یہ باتیں کیسے کہہ سکتے ہیں؟" کسی بھی طرح، یہ مجھ پر اثر انداز نہیں ہوتا کیونکہ میں جانتا ہوں کہ میں کیا ہوں۔ مجھے قبول کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ مجھے یہ بتانے کی ضرورت نہیں ہے کہ کوئی مجھے کہے، "میگوئل، تم بہت اچھا کر رہے ہو!" یا "تم نے ایسا کرنے کی ہمت کیسے کی!" 

نہیں، میں اسے ذاتی طور پر نہیں لیتا. آپ جو بھی سوچتے ہیں، جو کچھ بھی آپ محسوس کرتے ہیں، میں جانتا ہوں کہ آپ کا مسئلہ ہے نہ کہ میرا مسئلہ۔ یہ وہ طریقہ ہے جس سے آپ دنیا کو دیکھتے ہیں۔ یہ کوئی ذاتی بات نہیں ہے، کیونکہ آپ اپنے آپ سے نمٹ رہے ہیں، میرے ساتھ نہیں۔ دوسروں کو ان کے عقیدے کے نظام کے مطابق ان کی اپنی رائے رکھنے جا رہے ہیں, تو کچھ بھی وہ میرے بارے میں نہیں سوچتے واقعی میرے بارے میں ہے, لیکن یہ ان کے بارے میں ہے. 

آپ مجھے یہ بھی کہہ سکتے ہیں، "میگوئل، آپ جو کہہ رہے ہیں وہ مجھے تکلیف دے رہا ہے۔" لیکن میں یہ نہیں کہہ رہا کہ آپ کو تکلیف پہنچ رہی ہے۔ یہ ہے کہ آپ کے زخم ہیں جو میں نے جو کچھ کہا ہے اس سے چھوتا ہوں۔ آپ اپنے آپ کو تکلیف دے رہے ہیں. کوئی طریقہ نہیں ہے کہ میں اسے ذاتی طور پر لے سکوں۔ اس لئے نہیں کہ میں آپ پر یقین نہیں رکھتا یا آپ پر بھروسہ نہیں کرتا، بلکہ اس لئے کہ میں جانتا ہوں کہ آپ دنیا کو مختلف آنکھوں سے، اپنی آنکھوں سے دیکھتے ہیں۔ آپ اپنے ذہن میں ایک پوری تصویر یا فلم بناتے ہیں، اور اس تصویر میں آپ ہدایتکار ہیں، آپ پروڈیوسر ہیں، آپ مرکزی اداکار یا اداکارہ ہیں۔ باقی سب ایک ثانوی اداکار یا اداکارہ ہیں۔ یہ آپ کی فلم ہے. 

جس طرح آپ اس فلم کو دیکھتے ہیں وہ ان معاہدوں کے مطابق ہے جو آپ نے زندگی کے ساتھ کیے ہیں۔ آپ کا نقطہ نظر آپ کے لئے ذاتی چیز ہے۔ یہ آپ کے سوا کسی کی سچائی نہیں ہے۔ پھر، اگر آپ مجھ پر پاگل ہو جاتے ہیں، میں جانتا ہوں کہ آپ اپنے آپ سے نمٹ رہے ہیں. میں آپ کے لئے پاگل ہونے کا بہانہ ہوں۔ اور تم پاگل ہو جاتے ہو کیونکہ تم ڈرتے ہو، کیونکہ تم خوف سے نمٹ رہے ہو۔ اگر آپ خوفزدہ نہیں ہیں، کوئی راستہ نہیں ہے آپ مجھ پر پاگل ہو جائے گا. اگر تم خوفزدہ نہیں ہو تو کوئی طریقہ نہیں ہے کہ تم مجھ سے نفرت کرو گے۔ اگر آپ خوفزدہ نہیں ہیں تو کوئی طریقہ نہیں ہے کہ آپ حسد کریں یا غمگین ہوں۔ 

اگر آپ بغیر کسی خوف کے رہتے ہیں، اگر آپ محبت کرتے ہیں، تو ان جذبات میں سے کسی کے لئے کوئی جگہ نہیں ہے۔ اگر آپ ان جذبات میں سے کسی کو محسوس نہیں کرتے ہیں، تو یہ منطقی ہے کہ آپ اچھا محسوس کریں گے۔ جب آپ اچھا محسوس کرتے ہیں، تو آپ کے ارد گرد کی ہر چیز اچھی ہوتی ہے۔ جب آپ کے ارد گرد کی ہر چیز بہت اچھی ہوتی ہے تو ہر چیز آپ کو خوش کر دیتی ہے۔ آپ اپنے ارد گرد موجود ہر چیز سے محبت کر رہے ہیں، کیونکہ آپ اپنے آپ سے محبت کر رہے ہیں۔ کیونکہ آپ کو آپ کی طرح پسند ہے. کیونکہ آپ آپ سے مطمئن ہیں۔ کیونکہ آپ اپنی زندگی سے خوش ہیں۔ آپ اس فلم سے خوش ہیں جو آپ پروڈیوس کر رہے ہیں، زندگی کے ساتھ اپنے معاہدوں سے خوش ہیں۔ آپ کو سکون ہے، اور آپ خوش ہیں. آپ خوشی کی اس حالت میں رہتے ہیں جہاں سب کچھ بہت شاندار ہے، اور سب کچھ بہت خوبصورت ہے۔ خوشی کی اس حالت میں آپ ہر وقت ہر چیز سے محبت کر رہے ہیں جو آپ محسوس کرتے ہیں۔ 

 

لوگ جو کچھ بھی کرتے ہیں، محسوس کرتے ہیں، سوچتے ہیں یا کہتے ہیں، اسے ذاتی طور پر نہ لیں۔ اگر وہ آپ کو بتائیں کہ آپ کتنے شاندار ہیں تو وہ آپ کی وجہ سے یہ نہیں کہہ رہے ہیں۔ تم جانتے ہو کہ تم حیرت انگیز ہو. دوسرے لوگوں پر یقین کرنا ضروری نہیں ہے جو آپ کو بتاتے ہیں کہ آپ حیرت انگیز ہیں۔ ذاتی طور پر کچھ بھی نہ لیں۔ یہاں تک کہ اگر کسی نے بندوق حاصل کی اور آپ کے سر میں گولی مار دی، یہ کوئی ذاتی بات نہیں تھی۔ یہاں تک کہ اس انتہا پر. 

یہاں تک کہ ضروری نہیں کہ آپ اپنے بارے میں جو رائے رکھتے ہیں وہ بھی درست ہوں؛ لہذا، آپ کو ذاتی طور پر اپنے ذہن میں جو کچھ بھی سننے کی ضرورت نہیں ہے۔ ذہن اپنے آپ سے بات کرنے کی صلاحیت رکھتے ہیں، لیکن اس میں ایسی معلومات سننے کی صلاحیت بھی ہوتی ہے جو دوسرے دائروں سے دستیاب ہوتی ہیں۔ کبھی کبھی آپ اپنے ذہن میں آواز سنتے ہیں، اور آپ سوچ سکتے ہیں کہ یہ کہاں سے آیا ہے۔ یہ آواز شاید کسی اور حقیقت سے آئی ہے جس میں انسانی ذہن سے بہت ملتی جلتی جاندار ہیں۔ تولٹیکس نے ان ہستیوں کو اتحادی کہا۔ یورپ، افریقہ اور ہندوستان میں انہوں نے انہیں خدا کہا۔ 

ہمارا ذہن بھی خداؤں کی سطح پر موجود ہے۔ ہمارا ذہن بھی اس حقیقت میں رہتا ہے اور اس حقیقت کا ادراک کر سکتا ہے۔ ذہن آنکھوں سے دیکھتا ہے اور اس جاگتی حقیقت کا ادراک کرتا ہے۔ لیکن ذہن آنکھوں کے بغیر بھی دیکھتا اور محسوس کرتا ہے، حالانکہ اس تاثر سے وجہ شاید ہی واقف ہو۔ ذہن ایک سے زیادہ جہتوں میں رہتا ہے۔ بعض اوقات ایسا بھی ہوسکتا ہے کہ آپ کے ذہن میں ایسے خیالات پیدا نہ ہوں، لیکن آپ انہیں اپنے ذہن سے محسوس کر رہے ہوں۔ آپ کو ان آوازوں پر یقین کرنے یا نہ ماننے کا حق ہے اور یہ حق ہے کہ وہ جو کچھ کہتے ہیں اسے ذاتی طور پر نہ لیں۔ ہمارے پاس ایک انتخاب ہے کہ ہم اپنے ذہنوں میں سننے والی آوازوں پر یقین کریں یا نہ کریں، بالکل اسی طرح جیسے ہمارے پاس یہ انتخاب ہے کہ کرہ ارض کے خواب میں کس چیز پر یقین کیا جائے اور اس سے اتفاق کیا جائے۔ 

ذہن بھی بات کر سکتا ہے اور خود سن سکتا ہے۔ دماغ تقسیم ہو جاتا ہے کیونکہ آپ کا جسم تقسیم ہوتا ہے۔ جس طرح آپ کہہ سکتے ہیں، "میرا ایک ہاتھ ہے، اور میں اپنا دوسرا ہاتھ ہلا سکتا ہوں اور دوسرے ہاتھ کو محسوس کر سکتا ہوں"، ذہن خود سے بات کر سکتا ہے۔ ذہن کا ایک حصہ بول رہا ہے، اور دوسرا حصہ سن رہا ہے۔ یہ ایک بڑا مسئلہ ہے جب آپ کے ذہن کے ایک ہزار حصے ایک ہی وقت میں بول رہے ہوتے ہیں۔ اسے مائٹوٹ کہا جاتا ہے، یاد ہے؟ 

مائٹوٹ کا موازنہ ایک بہت بڑے بازار سے کیا جاسکتا ہے جہاں ہزاروں لوگ ایک ہی وقت میں بات کر رہے ہیں اور بارٹرنگ کر رہے ہیں۔ ہر ایک کے خیالات اور احساسات مختلف ہوتے ہیں۔ ہر ایک کا نقطہ نظر مختلف ہے۔ ذہن میں پروگرامنگ - وہ تمام معاہدے جو ہم نے کیے ہیں - ضروری نہیں کہ ایک دوسرے سے مطابقت رکھتے ہوں۔ ہر معاہدہ ایک علیحدہ جاندار کی طرح ہے۔ اس کی اپنی شخصیت اور اپنی آواز ہے۔ متضاد معاہدے ہیں جو دوسرے معاہدوں کے خلاف اور اس وقت تک جاری ہیں جب تک کہ یہ ذہن میں ایک بڑی جنگ نہ بن جائے۔ مائٹوٹ کی وجہ یہ ہے کہ انسان مشکل سے جانتے ہیں کہ وہ کیا چاہتے ہیں، وہ اسے کیسے چاہتے ہیں، یا وہ کب چاہتے ہیں۔ وہ اپنے آپ سے متفق نہیں ہیں کیونکہ ذہن کے کچھ حصے ہیں جو ایک چیز چاہتے ہیں، اور دوسرے حصے جو بالکل اس کے برعکس چاہتے ہیں۔ 

ذہن کے کچھ حصے کو بعض خیالات اور اعمال پر اعتراضات ہیں اور دوسرا حصہ مخالف خیالات کے اقدامات کی تائید کرتا ہے۔ یہ تمام چھوٹی جاندار اندرونی کشمکش پیدا کرتی ہیں کیونکہ وہ زندہ ہیں اور ان میں سے ہر ایک کی آواز ہے۔ صرف اپنے معاہدوں کی فہرست بنا کر ہی ہم ذہن میں موجود تمام تنازعات کو بے نقاب کریں گے اور بالآخر مائٹوٹ کے انتشار سے باہر نکل یں گے۔ 

 

ذاتی طور پر کچھ نہ لیں کیونکہ چیزوں کو ذاتی طور پر لے کر آپ نے اپنے آپ کو کچھ بھی تکلیف اٹھانے کے لئے سیٹ اپ نہیں کیا۔ انسان مختلف سطحوں اور مختلف درجے تک تکلیف کا عادی ہے اور ہم ان لت وں کو برقرار رکھنے میں ایک دوسرے کی حمایت کرتے ہیں۔ انسان ایک دوسرے کی تکلیف میں مدد کرنے پر متفق ہیں۔ اگر آپ کو بدسلوکی کی ضرورت ہے، تو آپ کو دوسروں کے ذریعہ بدسلوکی کرنا آسان لگے گا۔ اسی طرح، اگر آپ ان لوگوں کے ساتھ ہیں جنہیں تکلیف اٹھانے کی ضرورت ہے، تو آپ میں کچھ آپ کو ان کے ساتھ بدسلوکی کرنے پر مجبور کرتا ہے۔ ایسا لگتا ہے جیسے ان کی پیٹھ پر ایک نوٹ ہے جس میں کہا گیا ہے کہ براہ مہربانی مجھے لات ماریں۔ وہ اپنے دکھ وں کا جواز مانگ رہے ہیں۔ ان کی دکھ کی لت ایک معاہدے کے سوا کچھ نہیں ہے جسے ہر روز تقویت ملتی ہے۔ 

آپ جہاں بھی جائیں گے آپ کو لوگ آپ سے جھوٹ بولتے ہوئے ملیں گے، اور جیسے جیسے آپ کی بیداری بڑھتی جائے گی، آپ دیکھیں گے کہ آپ بھی اپنے آپ سے جھوٹ بولتے ہیں۔ لوگوں سے یہ توقع نہ کریں کہ وہ آپ کو سچ بتائیں گے کیونکہ وہ خود سے بھی جھوٹ بولتے ہیں۔ آپ کو اپنے آپ پر بھروسہ کرنا ہوگا اور کسی کی آپ سے کہی ہوئی باتوں پر یقین کرنے یا نہ کرنے کا انتخاب کرنا ہوگا۔ 

جب ہم واقعی دوسرے لوگوں کو اس طرح دیکھتے ہیں جیسے وہ اسے ذاتی طور پر لئے بغیر ہیں، تو ہم ان کی باتوں یا باتوں سے کبھی تکلیف نہیں پہنچا سکتے۔ یہاں تک کہ اگر دوسرے آپ سے جھوٹ بولتے ہیں، یہ ٹھیک ہے. وہ تم سے جھوٹ بول رہے ہیں کیونکہ وہ ڈرتے ہیں۔ انہیں ڈر ہے کہ آپ کو پتہ چلے گا کہ وہ کامل نہیں ہیں۔ اس سماجی نقاب کو اتارنا تکلیف دہ ہے۔ اگر دوسرے ایک بات کہتے ہیں، لیکن دوسرا کرتے ہیں، تو آپ اپنے آپ سے جھوٹ بول رہے ہیں اگر آپ ان کے اعمال کو نہیں سنتے ہیں۔ لیکن اگر آپ اپنے آپ کے ساتھ سچے ہیں، تو آپ اپنے آپ کو بہت جذباتی درد سے بچا لیں گے۔ اپنے آپ کو اس کے بارے میں سچ بتانے سے تکلیف ہو سکتی ہے، لیکن آپ کو درد سے منسلک ہونے کی ضرورت نہیں ہے۔ شفا راستے میں ہے، اور یہ صرف وقت کی بات ہے اس سے پہلے کہ چیزیں آپ کے لئے بہتر ہو جائے گا. 

اگر کوئی آپ کے ساتھ محبت اور احترام سے پیش نہیں آ رہا ہے تو یہ ایک تحفہ ہے اگر وہ آپ سے دور چلے جائیں۔ اگر وہ شخص دور نہیں جاتا ہے تو آپ یقینا اس کے ساتھ کئی سالوں تک تکلیف برداشت کریں گے۔ دور جانے سے کچھ دیر کے لئے تکلیف ہو سکتی ہے، لیکن آپ کا دل بالآخر ٹھیک ہو جائے گا۔ پھر آپ انتخاب کر سکتے ہیں کہ آپ واقعی کیا چاہتے ہیں۔ آپ کو پتہ چلے گا کہ آپ کو دوسروں پر اتنا بھروسہ کرنے کی ضرورت نہیں ہے جتنا آپ کو صحیح انتخاب کرنے کے لئے اپنے آپ پر بھروسہ کرنے کی ضرورت ہے۔ 

جب آپ ذاتی طور پر کچھ نہ لینے کی مضبوط عادت بناتے ہیں، تو آپ اپنی زندگی میں بہت سی پریشانیوں سے بچتے ہیں۔ آپ کا غصہ، حسد اور حسد ختم ہو جائے گا، اور اگر آپ چیزوں کو ذاتی طور پر نہیں لیتے تو آپ کی اداسی بھی ختم ہو جائے گی۔ 

اگر آپ اس دوسرے معاہدے کو عادت بنا سکتے ہیں تو آپ کو پتہ چلے گا کہ کوئی چیز آپ کو دوبارہ جہنم میں نہیں ڈال سکتی۔ جب آپ ذاتی طور پر کچھ نہیں لیتے تو آپ کو بہت بڑی آزادی حاصل ہوتی ہے۔ آپ کالے جادوگروں سے محفوظ ہو جاتے ہیں، اور کوئی جادو آپ کو متاثر نہیں کر سکتا چاہے وہ کتنا ہی مضبوط کیوں نہ ہو۔ پوری دنیا آپ کے بارے میں گپ شپ کر سکتی ہے، اور اگر آپ اسے ذاتی طور پر نہیں لیتے تو آپ مدافعتی ہیں۔ کوئی جان بوجھ کر جذباتی زہر بھیج سکتا ہے، اور اگر آپ اسے ذاتی طور پر نہیں لیتے ہیں، تو آپ اسے نہیں کھائیں گے۔ جب آپ جذباتی زہر نہیں لیتے ہیں تو مرسل میں یہ اور بھی خراب ہو جاتا ہے، لیکن آپ میں نہیں۔ 

آپ دیکھ سکتے ہیں کہ یہ معاہدہ کتنا اہم ہے۔ ذاتی طور پر کچھ بھی نہ لینے سے آپ کو بہت سی عادات اور معمولات کو توڑنے میں مدد ملتی ہے جو آپ کو جہنم کے خواب میں پھنسا دیتی ہیں اور غیر ضروری مصائب کا سبب بنتی ہیں۔ صرف اس دوسرے معاہدے پر عمل کرتے ہوئے آپ درجنوں ننھے، چھوٹے معاہدوں کو توڑنا شروع کرتے ہیں جو آپ کو تکلیف پہنچانے کا سبب بنتے ہیں۔ اور اگر آپ پہلے دو معاہدوں پر عمل کرتے ہیں تو آپ پچھتر فیصد ننھے چھوٹے معاہدوں کو توڑ دیں گے جو آپ کو جہنم میں پھنسائے رکھتے ہیں۔ 

یہ معاہدہ کاغذ پر لکھیں، اور اسے اپنے ریفریجریٹر پر رکھیں تاکہ آپ کو ہر وقت یاد دلایا جا سکے: ذاتی طور پر کچھ نہ لیں۔ 

چونکہ آپ ذاتی طور پر کچھ نہ لینے کی عادت ڈالتے ہیں، آپ کو دوسروں کے کام یا کہنے پر بھروسہ کرنے کی ضرورت نہیں ہوگی۔ ذمہ دارانہ انتخاب کرنے کے لئے آپ کو صرف اپنے آپ پر بھروسہ کرنے کی ضرورت ہوگی۔ تم کبھی دوسروں کے اعمال کے ذمہ دار نہیں ہو۔ آپ صرف آپ کے لئے ذمہ دار ہیں. جب آپ واقعی اس بات کو سمجھتے ہیں، اور چیزوں کو ذاتی طور پر لینے سے انکار کرتے ہیں، تو آپ کو دوسروں کے لاپرواہی سے تبصروں یا اقدامات سے مشکل سے تکلیف پہنچ سکتی ہے۔ 

اگر آپ اس معاہدے کو برقرار رکھتے ہیں تو آپ اپنے دل کو مکمل طور پر کھلا رکھ کر دنیا بھر کا سفر کر سکتے ہیں اور کوئی بھی آپ کو تکلیف نہیں پہنچا سکتا۔ آپ تضحیک یا رد کیے جانے کے خوف کے بغیر کہہ سکتے ہیں، "میں تم سے محبت کرتا ہوں"۔ آپ اپنی ضرورت کے لئے پوچھ سکتے ہیں. آپ ہاں کہہ سکتے ہیں، یا آپ نہیں کہہ سکتے - جو کچھ بھی آپ منتخب کرتے ہیں - بغیر کسی جرم یا خود فیصلہ کے۔ آپ ہمیشہ اپنے دل کی پیروی کرنے کا انتخاب کرسکتے ہیں۔ پھر آپ جہنم کے وسط میں ہو سکتے ہیں اور پھر بھی اندرونی سکون اور خوشی کا تجربہ کرسکتے ہیں۔ تم اپنی خوشی کی حالت میں رہ سکتے ہو، اور جہنم تم پر بالکل اثر انداز نہیں ہوگی۔ 

فہرست ابواب👇

پہلا باب   ٹالٹک

دوسرا باب پہلا عہد نامہ  اپنے لفظوں کے ساتھ محتاط رہیں

تیسرا باب دوسرا عہد نامہ ذاتی طور پر کچھ بھی نہ لیں

چوتھا باب تیسرا عہد نامہ مفروضے نہ بنائیں

پانچواں باب چوتھا عہد نامہ  ہمیشہ اپنی بہترین کوشش کریں

چھٹا باب پرانے معاہدوں کو توڑ دیں

ساتواں باب زمین پر جنت