3rd agreement of The four agreement in urdu by Don Miguel Ruiz

 

تیسرا عہد نامہ

مفروضے نہ بنائیں 

تیسرا معاہدہ یہ ہے کہ مفروضے نہ بنائیں۔ 

ہمارے پاس ہر چیز کے بارے میں مفروضے بنانے کا رجحان ہے۔ مفروضے بنانے کا مسئلہ یہ ہے کہ ہمیں یقین ہے کہ وہ سچ ہیں۔ ہم قسم کھا سکتے ہیں کہ وہ حقیقی ہیں. ہم اس بارے میں مفروضے بناتے ہیں کہ دوسرے کیا کر رہے ہیں یا کیا سوچ رہے ہیں - ہم اسے ذاتی طور پر لیتے ہیں - پھر ہم ان پر الزام لگاتے ہیں اور اپنے لفظ سے جذباتی زہر بھیج کر رد عمل ظاہر کرتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ جب بھی ہم مفروضے بناتے ہیں تو ہم مسائل پوچھتے ہیں۔ ہم ایک مفروضہ بناتے ہیں، ہم غلط سمجھتے ہیں، ہم اسے ذاتی طور پر لیتے ہیں، اور ہم کچھ بھی نہیں کے لئے ایک پورا بڑا ڈرامہ تخلیق کرتے ہیں۔ 

آپ نے اپنی زندگی میں جو بھی اداسی اور ڈرامہ گزارا ہے اس کی جڑیں مفروضے بنانے اور چیزوں کو ذاتی طور پر لینے میں تھیں۔ اس بیان کی سچائی پر غور کرنے کے لئے ایک لمحہ لیں۔ انسانوں کے درمیان کنٹرول کی پوری جنگ مفروضے بنانے اور چیزوں کو ذاتی طور پر لینے کے بارے میں ہے۔ جہنم کا ہمارا پورا خواب اسی پر مبنی ہے۔ 

ہم صرف مفروضے بنا کر اور اسے ذاتی طور پر لے کر بہت زیادہ جذباتی زہر پیدا کرتے ہیں، کیونکہ عام طور پر ہم اپنے مفروضوں کے بارے میں گپ شپ شروع کر دیتے ہیں۔ یاد رکھیں، گپ شپ کا طریقہ یہ ہے کہ ہم جہنم کے خواب میں ایک دوسرے سے بات چیت کرتے ہیں اور ایک دوسرے کو زہر منتقل کرتے ہیں۔ کیونکہ ہم وضاحت مانگنے سے ڈرتے ہیں، ہم مفروضے بناتے ہیں، اور یقین رکھتے ہیں کہ ہم مفروضوں کے بارے میں صحیح ہیں؛ پھر ہم اپنے مفروضوں کا دفاع کرتے ہیں اور کسی اور کو غلط بنانے کی کوشش کرتے ہیں۔ مفروضہ بنانے سے بہتر ہے کہ سوالات پوچھیں، کیونکہ مفروضے ہمیں دکھ کے لئے قائم کرتے ہیں۔ 

انسانی ذہن میں بڑا مائٹوٹ بہت زیادہ انتشار پیدا کرتا ہے جس کی وجہ سے ہم ہر چیز کی غلط تشریح کرتے ہیں اور ہر چیز کو غلط سمجھتے ہیں۔ ہم صرف وہی دیکھتے ہیں جو ہم دیکھنا چاہتے ہیں، اور جو ہم سننا چاہتے ہیں وہ سنتے ہیں۔ ہم چیزوں کو اس طرح نہیں سمجھتے جیسے وہ ہیں۔ ہمیں حقیقت میں کوئی بنیاد نہ رکھتے ہوئے خواب دیکھنے کی عادت ہے۔ ہم لفظی طور پر اپنے تخیلات میں چیزوں کا خواب دیکھتے ہیں۔ کیونکہ ہم کچھ نہیں سمجھتے، ہم معنی کے بارے میں ایک مفروضہ بناتے ہیں، اور جب حقیقت سامنے آتی ہے، تو ہمارے خواب کا بلبلہ پھوٹ تا ہے اور ہمیں پتہ چلتا ہے کہ یہ وہ نہیں تھا جو ہم نے سوچا تھا۔ 

ایک مثال: آپ مال میں چل رہے ہیں، اور آپ کو ایک شخص آپ کو پسند ہے. وہ شخص آپ کی طرف متوجہ ہوتا ہے اور مسکراتا ہے، اور پھر چلا جاتا ہے۔ آپ صرف اس ایک تجربے کی وجہ سے بہت سے مفروضے بنا سکتے ہیں۔ ان مفروضوں کے ساتھ آپ ایک پوری خیالی تخلیق کرسکتے ہیں۔ اور آپ واقعی اس تصور پر یقین کرنا چاہتے ہیں اور اسے حقیقی بنانا چاہتے ہیں۔ ایک پورا خواب صرف آپ کے مفروضوں سے بننا شروع ہوتا ہے، اور آپ یقین کر سکتے ہیں، "اوہ، یہ شخص واقعی مجھے پسند کرتا ہے." آپ کے ذہن میں ایک پورا رشتہ اس سے شروع ہوتا ہے۔ شاید آپ اس خیالی سرزمین میں شادی بھی کر لیں۔ لیکن خیالی آپ کے ذہن میں ہے، آپ کے ذاتی خواب میں. 

ہمارے تعلقات میں مفروضے بنانا واقعی مسائل کا مطالبہ کر رہا ہے۔ اکثر ہم یہ مفروضہ بناتے ہیں کہ ہمارے شراکت دار جانتے ہیں کہ ہم کیا سوچتے ہیں اور ہمیں وہ کہنے کی ضرورت نہیں ہے جو ہم چاہتے ہیں۔ ہم فرض کرتے ہیں کہ وہ وہی کریں گے جو ہم چاہتے ہیں، کیونکہ وہ ہمیں بہت اچھی طرح جانتے ہیں۔ اگر وہ وہ نہیں کرتے جو ہم فرض کرتے ہیں کہ انہیں کرنا چاہئے تو ہم بہت تکلیف محسوس کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ آپ کو معلوم ہونا چاہئے تھا۔ 

ایک اور مثال: آپ شادی کرنے کا فیصلہ کرتے ہیں، اور آپ یہ مفروضہ بناتے ہیں کہ آپ کا ساتھی شادی کو اسی طرح دیکھتا ہے جس طرح آپ کرتے ہیں۔ پھر آپ اکٹھے رہتے ہیں اور آپ کو پتہ چلتا ہے کہ یہ سچ نہیں ہے۔ اس سے بہت زیادہ تنازعہ پیدا ہوتا ہے، لیکن آپ اب بھی شادی کے بارے میں اپنے جذبات کو واضح کرنے کی کوشش نہیں کرتے ہیں۔ شوہر کام سے گھر آتا ہے اور بیوی پاگل ہے، اور شوہر کو پتہ نہیں کیوں ہے. شاید اس کی وجہ یہ ہے کہ بیوی نے ایک مفروضہ بنایا ہے۔ اسے بتائے بغیر کہ وہ کیا چاہتی ہے، وہ ایک مفروضہ بناتی ہے کہ وہ اسے اتنی اچھی طرح جانتا ہے، کہ وہ جانتا ہے کہ وہ کیا چاہتی ہے، جیسے وہ اس کے ذہن کو پڑھ سکتا ہے۔ وہ اتنی پریشان ہو جاتی ہے کیونکہ وہ اس کی توقعات کو پورا کرنے میں ناکام رہتا ہے۔ رشتوں میں مفروضے بنانے سے بہت سی لڑائیاں ہوتی ہیں، بہت سی مشکلات پیش آجاتی ہیں، ان لوگوں کے ساتھ بہت سی غلط فہمیاں پیدا ہوتی ہیں جن سے ہم محبت کرتے ہیں۔ 

کسی بھی قسم کے تعلقات میں ہم یہ مفروضہ بنا سکتے ہیں کہ دوسروں کو معلوم ہے کہ ہم کیا سوچتے ہیں، اور ہمیں وہ کہنے کی ضرورت نہیں ہے جو ہم چاہتے ہیں۔ وہ وہ کرنے جا رہے ہیں جو ہم چاہتے ہیں کیونکہ وہ ہمیں بہت اچھی طرح جانتے ہیں۔ اگر وہ وہ نہیں کرتے جو ہم چاہتے ہیں، ہم فرض کرتے ہیں کہ انہیں کیا کرنا چاہئے، تو ہم تکلیف محسوس کرتے ہیں اور سوچتے ہیں، "آپ ایسا کیسے کر سکتے ہیں؟ آپ کو معلوم ہونا چاہئے." پھر، ہم یہ مفروضہ بناتے ہیں کہ دوسرا شخص جانتا ہے کہ ہم کیا چاہتے ہیں۔ ایک پورا ڈرامہ اس لئے تخلیق کیا جاتا ہے کیونکہ ہم یہ مفروضہ بناتے ہیں اور پھر اس کے اوپر مزید مفروضے لگاتے ہیں۔ 

یہ بہت دلچسپ ہے کہ انسانی ذہن کس طرح کام کرتا ہے۔ ہمیں ہر چیز کا جواز پیش کرنے، ہر چیز کی وضاحت اور سمجھ نے کی ضرورت ہے تاکہ ہم محفوظ محسوس کر سکیں۔ ہمارے پاس لاکھوں سوالات ہیں جن کے جوابات کی ضرورت ہے کیونکہ بہت سی چیزیں ایسی ہیں جن کی استدلال ذہن وضاحت نہیں کر سکتا۔ اگر جواب صحیح ہو تو یہ اہم نہیں ہے؛ صرف جواب ہی ہمیں محفوظ محسوس کرتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ ہم مفروضے بناتے ہیں۔ 

اگر دوسرے ہمیں کچھ بتاتے ہیں تو ہم مفروضے بناتے ہیں اور اگر وہ ہمیں کچھ نہیں بتاتے تو ہم اپنی جاننے کی ضرورت کو پورا کرنے اور بات چیت کی ضرورت کو تبدیل کرنے کے لئے مفروضے بناتے ہیں۔ یہاں تک کہ اگر ہم کچھ سنتے ہیں اور ہمیں سمجھ نہیں آتی تو ہم اس کے معنی کے بارے میں مفروضے بناتے ہیں اور پھر مفروضوں پر یقین کرتے ہیں۔ ہم ہر طرح کے مفروضے بناتے ہیں کیونکہ ہمارے پاس سوالات پوچھنے کی ہمت نہیں ہے۔ 

یہ مفروضے زیادہ تر وقت اتنی تیزی سے اور لاشعوری طور پر بنائے جاتے ہیں کیونکہ ہمارے پاس اس طرح بات چیت کرنے کے معاہدے ہیں۔ ہم نے اس بات پر اتفاق کیا ہے کہ سوالات پوچھنا محفوظ نہیں ہے؛ ہم نے اس بات پر اتفاق کیا ہے کہ اگر لوگ ہم سے محبت کرتے ہیں تو انہیں معلوم ہونا چاہئے کہ ہم کیا چاہتے ہیں یا ہم کیسا محسوس کرتے ہیں۔ جب ہم کسی چیز پر یقین کرتے ہیں تو ہم فرض کرتے ہیں کہ ہم اس بارے میں اس حد تک درست ہیں کہ ہم اپنے موقف کے دفاع کے لئے تعلقات کو تباہ کر دیں گے۔ 

ہم یہ مفروضہ بناتے ہیں کہ ہر کوئی زندگی کو اسی طرح دیکھتا ہے جس طرح ہم کرتے ہیں۔ ہم فرض کرتے ہیں کہ دوسرے لوگ ہمارے سوچنے کے انداز کو سوچتے ہیں، جس طرح ہم محسوس کرتے ہیں، جس طرح ہم فیصلہ کرتے ہیں اس کا فیصلہ کرتے ہیں اور جس طرح ہم بدسلوکی کرتے ہیں اس کا غلط استعمال کرتے ہیں۔ یہ سب سے بڑا مفروضہ ہے جو انسان بناتے ہیں۔ اور یہی وجہ ہے کہ ہمیں دوسروں کے ارد گرد خود ہونے کا خوف ہے۔ کیونکہ ہم سمجھتے ہیں کہ باقی سب ہمارا فیصلہ کریں گے، ہمیں متاثر کریں گے، ہمیں گالیاں دیں گے اور ہمیں اسی طرح مورد الزام ٹھہرائیں گے جیسے ہم خود کرتے ہیں۔ لہذا اس سے پہلے کہ دوسروں کو ہمیں مسترد کرنے کا موقع ملے، ہم پہلے ہی اپنے آپ کو مسترد کر چکے ہیں۔ انسانی ذہن اسی طرح کام کرتا ہے۔ 

ہم اپنے بارے میں مفروضے بھی بناتے ہیں اور اس سے بہت زیادہ اندرونی تنازعہ پیدا ہوتا ہے۔ مجھے لگتا ہے کہ میں یہ کرنے کے قابل ہوں." مثال کے طور پر، آپ یہ مفروضہ بناتے ہیں، پھر آپ کو پتہ چلتا ہے کہ آپ ایسا کرنے کے قابل نہیں ہیں۔ آپ اپنے آپ کو زیادہ تخمینہ لگاتے ہیں یا کم تر سمجھتے ہیں کیونکہ آپ نے اپنے آپ سے سوالات پوچھنے اور ان کا جواب دینے میں وقت نہیں لیا ہے۔ شاید آپ کو کسی خاص صورتحال کے بارے میں مزید حقائق اکٹھے کرنے کی ضرورت ہے۔ یا شاید آپ کو اپنے آپ سے جھوٹ بولنا بند کرنے کی ضرورت ہے کہ آپ واقعی کیا چاہتے ہیں۔ 

اکثر جب آپ اپنے پسند کے کسی شخص کے ساتھ تعلقات میں جاتے ہیں تو آپ کو جواز پیش کرنا پڑتا ہے کہ آپ اس شخص کو کیوں پسند کرتے ہیں۔ آپ صرف وہی دیکھتے ہیں جو آپ دیکھنا چاہتے ہیں اور آپ انکار کرتے ہیں کہ ایسی چیزیں ہیں جو آپ کو اس شخص کے بارے میں پسند نہیں ہیں۔ آپ صرف اپنے آپ کو صحیح بنانے کے لئے اپنے آپ سے جھوٹ بولتے ہیں۔ پھر آپ مفروضے بناتے ہیں، اور ایک مفروضہ یہ ہے کہ "میری محبت اس شخص کو بدل دے گی"۔ لیکن یہ سچ نہیں ہے۔ آپ کی محبت کسی کو تبدیل نہیں کرے گی۔ اگر دوسرے تبدیل ہو جاتے ہیں تو اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ تبدیل کرنا چاہتے ہیں، اس لئے نہیں کہ آپ انہیں تبدیل کر سکتے ہیں۔ پھر تم دونوں کے درمیان کچھ ہوتا ہے، اور آپ کو چوٹ لگتی ہے۔ اچانک آپ دیکھتے ہیں کہ آپ پہلے کیا نہیں دیکھنا چاہتے تھے، صرف اب یہ آپ کے جذباتی زہر سے بڑھ جاتا ہے۔ اب آپ کو اپنے جذباتی درد کا جواز پیش کرنا ہوگا اور اپنے انتخاب کے لئے انہیں مورد الزام ٹھہرانا ہوگا۔ 

ہمیں محبت کا جواز پیش کرنے کی ضرورت نہیں ہے؛ یہ وہاں ہے یا نہیں. حقیقی محبت دوسرے لوگوں کو تبدیل کرنے کی کوشش کیے بغیر اسی طرح قبول کر رہی ہے جس طرح وہ ہیں۔ اگر ہم انہیں تبدیل کرنے کی کوشش کرتے ہیں تو اس کا مطلب ہے کہ ہم واقعی انہیں پسند نہیں کرتے۔ یقینا، اگر آپ کسی کے ساتھ رہنے کا فیصلہ کرتے ہیں، اگر آپ یہ معاہدہ کرتے ہیں، تو یہ ہمیشہ بہتر ہے کہ کسی ایسے شخص کے ساتھ یہ معاہدہ کیا جائے جو بالکل ویسا ہی ہے جس طرح آپ چاہتے ہیں۔ کسی ایسے شخص کو تلاش کریں جسے آپ کو بالکل تبدیل کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ اس شخص کو تبدیل کرنے کی کوشش کرنے کے بجائے کسی ایسے شخص کو تلاش کرنا بہت آسان ہے جو پہلے ہی اس طرح ہے جس طرح آپ چاہتے ہیں۔ اس کے علاوہ، اس شخص کو آپ سے بالکل اسی طرح محبت کرنی چاہئے جس طرح آپ ہیں، لہذا اسے آپ کو بالکل تبدیل کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ اگر دوسروں کو لگتا ہے کہ وہ آپ کو تبدیل کرنے کے لئے ہے, اس کا مطلب ہے کہ وہ واقعی آپ سے محبت نہیں کرتے جس طرح آپ ہیں. تو اگر آپ اس طرح نہیں ہیں جس طرح وہ آپ کو بننا چاہتا ہے تو کسی کے ساتھ کیوں رہیں؟ 

ہمیں وہی بننا ہے جو ہم ہیں، لہذا ہمیں جھوٹی تصویر پیش کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ اگر تم مجھ سے اسی طرح محبت کرتے ہو جس طرح میں ہوں، "ٹھیک ہے، مجھے لے جاؤ." اگر تم مجھ سے اس طرح محبت نہیں کرتے جس طرح میں ہوں، "ٹھیک ہے، الوداع. کسی اور کو تلاش کریں." یہ سخت لگ سکتا ہے، لیکن اس طرح کے مواصلات کا مطلب ہے کہ ہم دوسروں کے ساتھ جو ذاتی معاہدے کرتے ہیں وہ واضح اور محتاط ہیں۔ 

ذرا اس دن کا تصور کریں کہ آپ اپنے ساتھی کے ساتھ اور بالآخر اپنی زندگی میں ہر کسی کے ساتھ مفروضے بنانا بند کر دیں۔ آپ کے مواصلات کا طریقہ مکمل طور پر تبدیل ہو جائے گا، اور آپ کے تعلقات اب غلط مفروضوں سے پیدا ہونے والے تنازعات کا شکار نہیں ہوں گے۔ 

اپنے آپ کو مفروضے بنانے سے روکنے کا طریقہ سوالات پوچھنا ہے۔ اس بات کو یقینی بنائیں کہ مواصلات واضح ہے۔ اگر آپ کو سمجھ نہیں آتی تو پوچھیں۔ سوال پوچھنے کی ہمت کریں جب تک کہ آپ واضح نہ ہو جائیں، اور اس کے باوجود یہ نہ سمجھیں کہ آپ جانتے ہیں کہ کسی دی گئی صورتحال کے بارے میں جاننے کے لئے سب کچھ ہے۔ ایک بار جب آپ جواب سن لیں گے تو آپ کو مفروضے نہیں لگانے پڑیں گے کیونکہ آپ کو حقیقت کا علم ہو جائے گا۔ 

اس کے علاوہ، آپ جو چاہتے ہیں اس کے لئے پوچھنے کے لئے اپنی آواز تلاش کریں۔ ہر کسی کو آپ کو نہیں یا ہاں بتانے کا حق ہے، لیکن آپ کو ہمیشہ پوچھنے کا حق ہے۔ اسی طرح، ہر کسی کو آپ سے پوچھنے کا حق ہے، اور آپ کو ہاں یا نہیں کہنے کا حق ہے۔ 

اگر آپ کو کوئی چیز سمجھ نہیں آتی تو مفروضہ بنانے کے بجائے پوچھنا اور واضح ہونا بہتر ہے۔ جس دن آپ مفروضے بنانا بند کر دیں گے آپ جذباتی زہر سے پاک صاف اور واضح طور پر بات چیت کریں گے۔ مفروضے بنائے بغیر آپ کا لفظ محتاط ہو جاتا ہے۔ 

واضح مواصلات کے ساتھ، آپ کے تمام تعلقات نہ صرف آپ کے ساتھی کے ساتھ، بلکہ ہر کسی کے ساتھ بدل جائیں گے۔ آپ کو مفروضے بنانے کی ضرورت نہیں ہوگی کیونکہ سب کچھ اتنا واضح ہو جاتا ہے۔ میں یہی چاہتا ہوں۔ یہ آپ کیا چاہتے ہیں. اگر ہم اس طرح بات چیت کریں تو ہمارا لفظ محتاط ہو جاتا ہے۔ اگر تمام انسان اس طرح بات چیت کر سکیں، اس لفظ کی بے تکلفی کے ساتھ، تو کوئی جنگ، کوئی تشدد، کوئی غلط فہمی نہیں ہوگی۔ تمام انسانی مسائل حل ہو جائیں گے اگر ہم صرف اچھی، واضح بات چیت کر سکیں۔ 

تو پھر یہ تیسرا معاہدہ ہے: مفروضے نہ بنائیں۔ صرف یہ کہنا آسان لگتا ہے، لیکن میں سمجھتا ہوں کہ ایسا کرنا مشکل ہے۔ یہ مشکل ہے کیونکہ ہم اکثر اس کے بالکل برعکس کرتے ہیں۔ ہمارے پاس یہ تمام عادات اور معمولات ہیں جن سے ہم واقف بھی نہیں ہیں۔ ان عادات سے آگاہ ہونا اور اس معاہدے کی اہمیت کو سمجھنا پہلا قدم ہے۔ لیکن اس کی اہمیت کو سمجھنا کافی نہیں ہے۔ معلومات یا خیال صرف آپ کے ذہن میں بیج ہے۔ جو چیز واقعی فرق پیدا کرے گی وہ عمل ہے۔ بار بار کارروائی کرنے سے آپ کی مرضی مضبوط ہوتی ہے، بیج کی پرورش ہوتی ہے اور نئی عادت کے بڑھنے کی ٹھوس بنیاد قائم ہوتی ہے۔ بہت سی تکرار کے بعد یہ نئے معاہدے دوسری فطرت بن جائیں گے، اور آپ دیکھیں گے کہ آپ کے کلام کا جادو آپ کو سیاہ جادوگر سے سفید جادوگر میں کیسے تبدیل کرتا ہے۔ 

ایک سفید جادوگر تخلیق، دینے، بانٹنے اور محبت کرنے کے لئے لفظ استعمال کرتا ہے۔ اس ایک معاہدے کو عادت بنا کر آپ کی پوری زندگی مکمل طور پر تبدیل ہو جائے گی۔ 

جب آپ اپنے پورے خواب کو تبدیل کرتے ہیں، جادو صرف آپ کی زندگی میں ہوتا ہے. آپ کو جو ضرورت ہے وہ آپ کے پاس آسانی سے آتی ہے کیونکہ روح آپ کے ذریعے آزادانہ طور پر حرکت کرتی ہے۔ یہ ارادے کی مہارت، روح کی مہارت، محبت کی مہارت، شکر گزاری کی مہارت اور زندگی کی مہارت ہے۔ یہ ٹالٹک کا مقصد ہے۔ یہ ذاتی آزادی کا راستہ ہے۔ 

فہرست ابواب👇

پہلا باب   ٹالٹک

دوسرا باب پہلا عہد نامہ  اپنے لفظوں کے ساتھ محتاط رہیں

تیسرا باب دوسرا عہد نامہ ذاتی طور پر کچھ بھی نہ لیں

چوتھا باب تیسرا عہد نامہ مفروضے نہ بنائیں

پانچواں باب چوتھا عہد نامہ  ہمیشہ اپنی بہترین کوشش کریں

چھٹا باب پرانے معاہدوں کو توڑ دیں

ساتواں باب زمین پر جنت